樓慶西一著 雕梁畫棟 中國「雕梁燕棟之風至少可上溯至漢代未央宫， 其建材之華贵，装饰之妍技药之高超著宝令人目眩神驰 然而古建築多属木造，難以久存，亦惹人浩 本書為現存古建築的梁柱装飾做了精的介绍與豐富的纪錄 讓今人與後代都能充分玩味中國古建之美 中国古代建築装饰三 CHINESE ANCIENT ARCHITECTURE DECORATION 3 前言 建築，除個别如紀念碑之類的以外，都具有物質與精神的雙重功能建築人們生 活、工作、娛樂等提供了不同的活動場所，這是它的物質功能：建築又都是形熊相異的 實體，它以不同的造型引起人們的注視，從而產生出各種感受，這是它的精神功能. 中國古代建築具有悠久的歷史，它探用木结構，用泉多的單體建築粗合成群，宫 廷、宗教、陵墓、遊樂、居住提供了不同的場所，同時它們的形象又表現出各類建築主 人不同的精神需求宫殿建築的宏偉、宗教寺廟的神陵墓的肅穆、文人園林的率静、 雕 梁 住宅表現出居住者不同的人生理念這些不同的建築粗成中國古代建築多彩的畫卷. 畫 建築也是一種造型藝術，但它與繪盡、雕塑不同建築的形象必須在满足物質功能 的前提下，應用合適的材料與結構方式粗成其基本的造型.它不能像繪畫、雕塑那樣用 筆墨、油彩在畫布、紙張上任意塗抹：不能像雕塑家那樣對石料、木料、泥土任意雕琢 和塑造.它也不能像繪畫、雕塑那樣製、塑造出具體的人物、動植物、器物的形象， 前 言 以及带有情節性的場景建築只能應用它們的形象和粗成的環境表現出一種比較抽象的 氣氛與感受，宏偉或平和、神或親切、肅穆或活潑、喧鬧或寂静.但是遣種氣氛與感 受往往不能滿足要求封建帝王要他們的皇宫、皇陵、皇園不僅具有宏偉的氣氛而且 要表現出封建王朝的一就天下、長治久安和帝王無上的權力與威懾力文人要自己的宅 園不僅有自然山水景觀，還要表現出超凡脱俗的意境.佛寺道觀不僅要有遠雕摩世的環 境，還要表現出佛國世界的繁華與道教的天人合一境界住宅不僅要有寧静私密性， 而且還要表現出宅主對福、祿、壽、喜的人生祈望而遣些精神上的要求只能透過 建築上的装飾來表達，其中包括把建築上的構件加工具有象徵意義的形象、建築的色 彩處理，以及把畫、雕塑用在建築上等等方法此時，装飾成了建築精神功能重要的 表現手段，装飾手法能強烈增添建築藝術的表現力 中國古代建築在長達數千年的發展中，創造了無敷辉煌的宫殿、燦爛的寺廟、秀 麗的園林千姿百態的住宅，而在這些建築的創造中，装飾無疑具有十分重要的作用 过些装飾不僅形式多樣，而且具有豐富的人文内涵，從而使装飾藝術成中國古代建 築中很重要的一部分.一九九八年和一九九九年，我分别編著了《中國傳統建築装飾》 奥《中國建築藝術全集装修與装飾》這是兩部介招與論述中國古代建築装飾的專著， 但前者所依據的材料不夠齊全，而後者文字僅三萬餘字，所以論述都不狗細敏與全面. 二○○四年以後，又陸續編著了《雕梁畫棟》、《戶牖之美》、《雕塑之藝》、《千門 萬戶》和《鄉土建築装飾藝術》但过些都局限於介貂鄉土建築上的装飾經過近十年 的調查與集，有關装飾的實例見得比較多了，資料也比以前豐富了，在這個基礎上， 現在又編著了遣部《中國古代建築装飾五書》 介招論述中國古建築的装飾可以用多種分類的辦法：一是按装飾所在的部位，例 如房屋的結構梁架、屋頂、房屋的門與窗、房屋的牆體、臺基等等，在遣些部分可以說 無處不存在著装飾另一種是按装飾所用材料與技法區分，主要有石雕、磚雕、木雕、 泥灰塑、琉璃、油漆彩繪等.現在的五書是粽合以上兩種方法將装飾分五大部分， 即：（...
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