国家重大出版工程项目 国家出版华金项目“十二五”国家重点图书 ⊙徐宗威 中 主编 西藏古建筑 国 建 筑 丛 书 中國建筑工业出版社 前言 西藏古建筑是中华民族宝贵的历史文化遗产， 二、关于寺院建筑的研究 承载着西藏地区神秘和悠久的历史，演绎着佛教在 西藏的传播和发展，凝聚着地区文化交流和藏汉友 寺院建筑是西藏古建筑中数量最大的建筑类型， 谊，成为西藏地区古代物质文明和精神文明的骄傲 也是藏传佛教的净土圣地.虽然我们从萌芽期、形成 和象征. 期、成熟期对寺院建筑作了介绍，但这更多的还是讲 研究西藏古建筑，始终感觉有太多的内容，深了佛教在西藏的发展.寺院建筑的选址、功能、结 邃神秘；有太多的建筑现象，还不能揭开其背后的一构、装饰，以及建造技术在萌芽期、形成期、成熟期 建造思想和精神真谛.虽然我们对西藏古建筑作了到底有哪些区别和发展，并没有深入地分析和总结. 功能上的分类，归纳了古代西藏建筑思想，介绍了仅从建筑功能角度看，从萌芽期到形成期、再到成熟 宫殿、寺院、庄园、民居、林卡、桥梁等各类建筑期，从供佛到佛法僧三宝俱全，再到社会政治经济 的成因、发展和建筑特点，但这些分析和介绍，仍生活，寺院功能是逐步扩大和丰富的.功能的变化带 然是初步的、表面的，还有太多的内容需要深人研 来寺院建筑的规模从小到大，从一座建筑发展到一座 究和归纳整理. 寺城.纵观西藏各主要教派寺院的建筑选址、建筑功 能、建筑装饰等建筑现象，虽然存在一定的区别和变 一、关于建筑分期的研究 化，但整体上本质上是一致的.这反映了苯教、佛教 自吐蕃兴起至2世纪民主改革，西藏地区曾经和藏传佛教主要教派的核心思想是一致的，是一脉相 历了吐蕃、分裂、萨迦、帕竹、甘丹等五个大的历承的.对藏传佛教主要教派寺院建筑在选址、功能、 史时期，前后跨度有1500年.但很难将这1500年划 结构、装饰，以及建造技术上的区别和发展，都需要 分为建筑上的若干时期.除了建筑规模和建筑数量 作更深入、更详尽的研究. 有所变化之外，建筑形式、建筑结构、建筑用材、 三、关于地区建筑的研究 建造方法等没有本质上的变化.很难说吐蕃时期建 筑形式、建筑结构是什么特征，萨迦时期建筑形 西藏有7个地区，如果拉萨也算一个地区，还 式、建筑结构发生了哪些大的变化，形成了哪些新有日喀则、山南、林芝、昌都、那曲、阿里.西藏 的特征.我们试图找到并区分这1500年当中西藏古 地域辽阔，高山峡谷纵横，河流湖泊密布.每个地 建筑的变化，以此划定并介绍不同时期建筑的主要区地理气候条件不同，地方文化存在较大差异，表 发展和特征.但很遗憾，我们的研究工作没有找到现在建筑形式和营造方法上各有千秋，具有鲜明的 那些质的飞跃和变化.这或许是西藏古建筑实践的地域特色.西藏古建筑研究工作涉及个地区，但 客观事实，和西藏经济社会停滞和缓慢发展的真实对个地区各类古建筑的地域差异和共性特征没有 反映.抑或是我们的研究工作不够深入并有待进一专门的分析和介绍，这不能不讲是个遗憾.因为凝 步研究的无奈. 聚在当地历史建筑上的千百年延续的农牧民生活习 俗和原始信仰，在迅速的城镇化进程中将很快逝藏古建筑在建筑选址、建筑高度、建筑体量、建 去.这是十分宝贵的人类文化遗产.期待热爱西藏筑装饰上都反映了西藏地区不同社会等级在建筑 建筑文化的专家学者通过专题研究对西藏个地区上的不同建制.金顶是在五世达赖喇嘛圆寂后在 古建筑提出系统和全面的研究报告，以便今天的西安放其灵塔的房屋上修建的.这是西藏地区金顶 藏城乡建设能够更好地去记录和传承那些优秀的建之始.五世达赖喇嘛曾受清朝中央政府册封，...
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